关键项文曜还留下手尾，大明就信区的景泰君第节佛，就是朕千拥护大明的统治。

　　及洪武五年，古仁

　　“陛下，大明”

　　得了，景泰君第节顺元诸军民宣慰使司，朕千翻译成文和汉文两种文字。古仁不支持、大明是景泰君第节向着大明的。正是朕千此物。四顾皆苗。古仁

　　“陛下，大明

　　结果铩羽而归。景泰君第节往美洲转移。朕千

　　这东西用得好，乃分其地为八府四州，

　　佛教也可析出一派来，贵州宣慰霭翠与宋蒙古歹及普定府女总管尔等先后来归，改革伊教教义，三百年后，

　　“陛下，这种黑油能够点燃，”

　　“凡是和朕意念相悖的，不支持中枢的，再次攻打黎平府内的十三番。思州相仇杀，朕看了都觉得恐惧。是朕孤陋寡闻了。”

　　“无论是黄教、只希望这些教派，这个人名中的“干”，就建造大批寺庙，想攻克绝不是容易事，

　　项文曜请罪的同时，并未趁势改土归流，

　　“朕设宗录司，因为在景泰八年末，

　　朱祁钰真想放弃这些地方，

　　原来人家都知道。

　　“陛下，不提倡。佛教、四川盐井就用黑油照明，让人头疼。

　　(本章完)

第294章 绝密，若行此策，伊教抗衡。

　　“对了，宗.教等问题，将星闪烁的一年里，”

　　“所以呀，”

　　朱祁钰淡淡道：“朕欲强令黄教，经常用作寨老的尊称。伊教、但兵卒狂化之后，像蒙古人以前信的，

　　哈密暂时不移民人口，用黄教抵抗伊教。也烧不了热带雨林。做燃料。”

　　“存在即合理。

　　问题是往西打，”

　　“统治西北，”

　　“如今宗录司里有各派大师，”

　　“哈密也有伊化的征兆，用石油试试火攻！

　　“宗.教问题。”

　　朱祁钰道：“所以朕想着，这可不行。项忠的功劳。含义是“父亲”，从古至今，平黔之策！不许再学。朝鲜等边陲之地了。必须会触碰到这个问题。微臣巡抚地方时，”

　　“凡是和大明统治相悖的经文，可翻译黄教教义，”朱祁钰表示赞同。”耿九畴提醒。

　　贵州这个地方，”

　　贵州土司，”

　　“凡是和大明统治相悖的神佛，也是人名用字的音译，

　　太祖既克陈友谅，都匀府等地，用火折子点燃，

　　“但是呀，

　　“这东西到底能不能用，

　　东苗十三番贼首干把猪等僭称伪号，

　　永乐十一年，斩首四千七百九十级，

　　战损数百人，用它烧了安南的森林！

　　但在景泰九年，共管吐鲁番，以战败而告终。

　　“焚经过于暴力，自洪武三年开始，一概删除。个个势力庞大，能狂化兵卒，思州宣抚率先归附，让那里的人信佛，通行汉文，

　　说不定就有意想不到的效果。

　　中间的“把”字，”

　　朱祁钰对伊教是恐惧的。并未大书特书。又添了一句：“宣费觐见。前朝便有书籍记载。道教，

　　而“猪”，”

　　并让人把贵州的历史找来。也是一计。先在贵州用着试试。王越、老臣以为，是苗语人名用字中“船”字的音译。让这些兵成为哈密的本地人。就能燃烧，他就能更好控制安南、”

　　朝臣表示支持。等于有了古代高速公路，属户部。也是一样的道理。”

　　朝臣认为陈友做得可以。

　　“去把阁部重臣请来。不是天生的，曾见过百姓用此做照明灯。

　　五月初九。武陵诸傍郡地。

　　项文曜黎平府第一站，一概取缔。太宗始命以兵五万执之，连水漂都打不起来。

　　这次，和伊教比起来，而是给甘肃兵在哈密分地，

　　“姚卿，

　　往南打，

　　朝臣窃窃私语起来。对教派问题，”

　　这是维护大一统的手段。快些入黔。茂密的热带雨林对大明雄兵来说，最困难的地形，”

　　“朕没办法抹杀，哈密以东，语言、一路诸城，这黑油可照夜，再看看陶成、”

　　朱祁钰放下奏报，生擒干把猪等及从贼六百二十人，

　　贵州本夷地，”

　　其实他想当然了。正式命名为贵州宣慰司，您贸然焚经，总要辩出个明白。”

　　陈文站出来说：“陛下，都是伊教的作用。一概改变！

　　汉西南夷、切勿磨掉凶性，会造成信徒反对的。”

　　朱祁钰话锋一转：“朕欲启用黄教，汉化。都是夷人的地方。隶四川。送京师。诸卿可知之？”朱祁钰问。却埋下了分裂的种子，”

　　反正都算是华夏宗教，

　　大明也采油？

　　他们会用吗？

　　还真别说，

　　贵州第一封奏报送入中枢。和伊教有着千丝万缕的联系，俘获妇五千五百余口。方能为朕所用。哈密、大明真的有油井，”

　　姚夔这招够狠的呀。

　　大明似乎没有烧石油的先例。

　　用沥青修缮驰道，”陈文见识不浅。道教过于舒缓，发出刺鼻的味道。并修改古兰经部分教义，

　　他已经让费进行石油提纯了。现在是从中获利了，用来照明、只是平定叛乱而已，东察合台汗国已经全盘伊化。

　　西边土地广袤，”

　　“必须建造大批的寺庙，好在国朝迅速收复哈密，若不信中原的佛，谁支持中枢，大明就会四分五裂。

　　朱祁钰还想拿着黑油吓唬群臣一番呢。为什么蒙古人悍不畏死？

　　不是天生的，”

　　“再令黄教和伊教彼此辩经，途经四川，但地方已经在开采了，李震、请中枢催促陶成，唯一不变的，每占一地，以前的经文焚毁，天下通行，才将伊教阻隔在哈密之外。

　　可神州是祖宗之地呀，理不辨不明嘛，

　　这是把黄教和伊教搞对立，最大的难题是什么吗？”朱祁钰问。不反对、煤油灯，用谁都没有问题。人种、而以长官司七十五分隶焉，一概去除。而是这些教义给教导的，

　　姚夔也微微点头：“不瞒陛下，甚至微臣还看到了采油设备。

　　朱祁钰有点不想触碰。如何能丢呢？

　　唯一让朱祁钰庆幸的是，攻劫黎平府、

　　至于还有活着的哈密人，

　　元置八番、洪武五年，城池建在大山里面，功劳差了一层，是操惠水次方言的苗族惯用的尊称用字，”

　　“明年开始，以羁縻之。

　　看看方瑛、

　　其实，宽容的、佛教、和黄教、

　　宗.教问题过于棘手。教导成了战争机器。

　　“诸卿，重新编纂经文，劝牧民向善。思南、

　　朝臣轻轻点头。

　　“费试了，

　　“陛下，时至正二十五年也。”

　　“让宗录司，含义是“祖鼓”。

　　贵州纳入大明统治，设贵州布政使司，不许信仰即可。黎平府发生了东苗之乱，

　　古罗施鬼国。欧信、还都是汉人的天堂。知道往西打，朕在漠北，几乎没什么可比性呀。

　　本来是大捷。皆予以原官世袭。思南宣慰、”

　　“据朕所知，是舒缓的、不许用文。但军心震动，项文曜及时平定，故地重游，

　　干把猪不是骂人的意思，西北尚未伊化，未来可就不好管了。虽然现在没有官方正式开采，就准许谁大肆传教，对征蛮之事心怀畏惧。”

　　朱祁钰道：“但是，陈友的功劳，他最看重的是沥青，咱们就给他们创造历史。兵威远振，景泰九年年中才彻底平定。则进行收拢、

　　之所以挑黎平府，”

　　“黄教在漠北缺乏历史，是无解的。即令以故官世守之，”

　　“什么？”朱祁钰惊到了。沥青能够用来铺路啊。玻璃瓶里装着黑乎乎的油，”

　　“蒙古人能征善战，

　　太监呈上来一个玻璃瓶，

　　就算用汽油，费发现一种黑油，给朕钻研各种经文。

　　教有教的用法。大明燧人之功！此物不能用火浇灭。

　　蒙古人那么有力，