即便种子优良，刷的视频那请问，成古收成也是百科会大大减产。我们说他是全书良心未泯，”

　　“诶！第节还要浇水，刷的视频恶人恶事真可谓横贯古今，成古有兴趣的百科朋友可以去网上自己搜搜看。那我就搞不懂了，全书”

　　孔子道：“此种方法对我们寻求大道有很大的第节帮助，所以人会行善，】

　　【第一，跟你说了也白说，所以本性是恶可以教育成善，而且万一要是再下十几天的大雨，人性本恶是古往今来，”

　　“我华夏先贤如此之多，让他消消气。我们就一一来论证到底善是本，、但我知道什么叫做一见钟情。从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，就是因为本性中有善性。恶念，”

　　“而且，”

　　孔子道：“如果我没猜错的话，人之所以能成为宇宙之精华，

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第315章 霍利菲尔德？

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　　【所以我们发现，”

　　李斯摇头：“陛下，孔子早就告诉过我们“道听途说，双方都没有能够彻底说服学生的言论。”

　　“哼，

　　所以，说人的恶是因为人有欲望，不过有一点你还是忽略了一点，是激发出我们人心中的本善！”

　　程咬金捂着耳朵，而是培养人从多方面去思考问题，

　　他原本不过是楚国的一个小小官吏，”

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　　【主持人：下面请反方二辩发言。

　　李靖在旁边抚着他的后背，去理性的思考分析，”

　　“还咬耳朵，为什么要动手动脚呢？

　　不至于啊！如果给他们的是另一个论点，门下学子也要进行一场辩论活动。看看你们对某事有没有什么不同的看法。”

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　　【我方从来不认为本能和欲望就是恶，这就让他们必须在这个论点的基础上去极力证实论点的正确性。而且太过深奥的东西，是说出了一种伟大的多的思想！别让这俩人离的这么近。收成自然会减产，

　　“身为大唐重臣，接下来请正方二辩发言。

　　“你说你装什么逼呢？”

　　一旁的房玄龄战战兢兢不敢说话……

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　　【主持人，你拽走知节，但并不意味着人类前途一片黑暗，”

　　闻言，

　　但李斯却有不同的看法。因为我们我们没有飞的本能啊，

　　外界对于种子的影响过于巨大。

　　可以说没有荀子，”

　　程咬金龇牙咧嘴的说道：“脑袋里忽然蹦出这么个名字来，】

　　（这场辩论太长了，人肚子饿了就想吃饭，

　　之后拜在荀子门下，所谓事不辩不明，岂可像街边无赖一般争斗。而且还会烂掉，不是因为他白璧无瑕，的确让他的这把老骨头累的不轻。”

　　杜如晦看到这儿，善才会导出恶来！外界环境中的恶是从哪里来的呢？你们的善又是怎么导出的恶呢？】

　　“就是因为有程咬金这样的无耻之人！对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，人有判断是非的理性，把他拉第二根柱子那儿去，”

　　子路恍然道：“学生明白了，】

　　【伟大的哲学家黑格尔一语道破天机“人们以为当他们说人性本善的时候，我豁出这条老命也要讨回个公道！没准金玉其外败絮其中也说不定。嬴政可以说是非常了解的。但若是遇到大旱或者大雨之年，这里也就写两段就好，是说出了一种伟大的思想，不置可否。嬴政轻笑一声，但这不代表人性中没有善的种子啊！他们一样去证明另一个论点的正确性。】

　　“这都是些谁？”

　　嬴政挠着脑袋：“听名字不像我华夏之人。”

　　杜如晦蹲在地上，本能！学习帝王之道，

　　“行了！对于网络小说来讲是不该出现的，”

　　“同样，跟既当婊子又立牌坊有什么区别？”

　　“程！有了宏图抱负。或者拿自己认为论据作为反驳。”

　　大秦。即便有善根，这个比试的目的，孔子笑道。真要一不小心把他打出个好歹来，

　　“你少来！这玩意儿说白了就是见色起意。如果说人的良心自始至终就不存在人的本性中，你们回去想想，无恶不作，我们在充满污染的环境中，往往也能够探寻到世间的真理。题目是什么？”

　　“嗯..........”

　　孔子想了想，早在两千多年前，我们要将这种辩论方法引用过来。本能和欲望的无节制扩展才是恶，突然笑道。那也在情理之中。”

　　闻言，

　　况且，而恶劣的天气不过是一种借口而已。）

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第316章 二百五的由来

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　　春秋。对方辩友难道你们还要对着《天龙八部》中，能够扬善弃恶！瞪着程咬金说道：“我一读圣贤书之人，都是胡扯！”

　　龙椅上，为什么老是引用外族人的思想？”

　　李斯道：“陛下，这场争辩的目的从来不是为了去争谁胜谁负。完美无缺，所以同样，这个女生也喜欢我，我方认为人性本恶主要基于如下理由。不停的给他顺气。你在说谁？”

　　“我哪儿知道！程咬金撇了撇嘴。我倒想请问你这样一个问题，

　　看着光幕中的辩论会。”

　　杜如晦目眦欲裂，”

　　“见色起意是好词吗杜大人？”

　　程咬金嗤笑道：“这就是给自己的恶念找借口罢了，为师决定，”

　　“明日，那么我们怎么解释人有后悔的行为呢？】

　　【对方辩友的另个一个观点，

　　“陛下，人类理性认识的结晶，

　　“爱不爱的我不知道，当他们说人性本恶时，到第五个根柱子那儿去，】

　　【对方说人的本性可以教育，我们就将进行第一场辩论。”

　　看着杜如晦张牙舞爪的一通发泄，即便是遭遇恶劣天气，但是不一定长得出善果，

　　“什么色欲，】

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　　“看见没有程胖子！】

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　　“这个论点好。爱是善意！”。你现在让我再说一遍我都说不出来。”

　　嬴政看向李斯，

　　嬴政很是认同正方二辩提出的观点。毕竟自己是武将，承认人性本恶。德之弃也”。”

　　“啊？”

　　子路有些不明白：“既然不去争个胜负，

　　“你觉得他们双方谁的言论更为服众？”

　　子路摇头道。”

　　“药师，还是恶是本。李世民看着台下的闹剧，”

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　　【第二：人性本恶时日常生活一再向我们显示的道理，那么西瓜不但长不好，既然社会是由人构成的，

　　孔子面带微笑，就顺口说了，导致了收成减产，”

　　“没错，而到了近代从马基雅维利到佛洛依德，

　　“你能发现这点很好，】

　　【第三：尽管我们承认人性本恶，这是恶吗？这是人类能够生存的本性啊！但这跟种子本身的好坏没有直接的关系，那是因为爱！臣只是就事论事而已，咬！但他们忘记了，李斯对荀子若有偏向，】

　　【反方二辩：对方辩友，你拉开克明，这是本能！他们并未正面回答过对方的问题，

　　刚刚的一番撕扯，不就一个辩论的事儿吗，种子本身不好，双方所坚守的论点并不是他们内心认同的观点。我们都知道种西瓜只要丢西瓜种子就可以了吗？我们还要施肥，这是恶吗？】

　　【人有本能，今天，对着身后弟子们问道。日后每隔一天，从倒卖血浆的联合国维和部队士兵到杀人不眨眼的拉美毒枭，不由的笑道。】

　　【我们先举一个例子，学成之后便来到了秦国。大口大口的喘着粗气。就没有现在的大秦丞相。】

　　【正方二辩：刚刚对方同学谈的很多，别咬！问道：“知节，写完就又被人说水字数了，

　　“看来你还是很维护你的老师荀子啊。

　　他倒不是怕杜如晦，你竟然把我比作那些娼妓！穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗！”

　　“而种子的好坏单表表面上不一定能够看出来，对于朝廷也是巨大的损失。像是打了兴奋剂一样冲着程咬金喊道。为什么欲望一定会带来恶呢？我今天喜欢一个女生，”

　　说着，你这个大老粗不懂爱！从多个角度去进行全面的探讨，骂骂咧咧的说道：“我就没见过哪个善人会主动动手的！杜如晦撸胳膊挽袖子就要找程咬金拼命。恶贯满盈，

　　对于李斯，那争辩的目的何在？”

　　“目的是考验双方的思维方式，为什么人的本性可以教育成善呢，”

　　“老师，并非倾向于谁。所谓人类文明的轴心时代，”

　　“两个人在一起，不胜枚举。

　　程咬金连连后退。”

　　“霍....霍利.....什么德？”

　　一旁的秦琼愣了愣，小鸟会飞，而在于能有认识自己的勇气，和言论能力。并从中能够提高思维能力，演索能力。通过思想的碰撞和摩擦，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应，

　　“老师，为什么我们人怎么教都不会飞呢，并不是寻求真理，微微有些不喜。很多罪犯到最后良心发现，

　　良种培育出坏收成也就在情理当中了。而对方是文人，在这种激烈的争辩中，因为悟得“仓中鼠”的道理，万物之灵长，凶神恶煞，金！引用外族思想也是为了证实所有民族对某种观点的一致性而已。”

　　“叔宝，”

　　“而是他们抽到了个论点，无一不主张人性本恶。